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清末民初的鸿儒辜鸿铭在其名为《中国人的精神》一书中写到：他要向西方人介绍什么是“真正的中国人”（“real china man”），在他那个时代美国人不能充分了解中国人，是因为美国人比较豁达和单纯，但不够深刻；英国人是深刻、单纯，但不够豁达；德国人则也是比较豁达和深刻，但不够单纯；只有法国人的民族性和中国人相近，他们具有以上三种个性。另外，中国人和法国人都有一种以上三个国家所没有的特点，那就是“纤致性”，而且中国人比法国人更为显著。这种纤致性是从中国几千年的文明、文字、书法、绘画中都能读到的特性。
借着辜鸿铭的这种对中国文化和民族性的洞察力，我们可以从中国古典的园林、建筑和各种视觉艺术中，从中国人的群体性格中体会到这种纤致性。每个第一次看到品院效果图的人，都会惊叹到：品院很好看、很耐看、很中国、很……我们试着找了一大堆形容词去形容品院但似乎没有一个词能表达心中那种呼之欲出的感觉。但当我们读到辜鸿铭的这本书中的话时，我们马上就被“纤致性”这个词深深吸引住了。在品院身上，我们读到的不正是这种感觉吗？也许是因为当下有太多粗制滥造的建筑充斥着周围的世界，使我们一时间竟然淡忘了这个词。但当品院的平面图和效果图出现在面前时我们才找到心中真正想要的东西。也许是这种纤致性生来就根植于中国人的心中，使品院对于我们总有着某种莫名的吸引力。
建筑立面以”黑白灰“为主，作为江南建筑的经典色调，黑白灰演绎出江南建筑最真实的元素。建筑线条多以简约直线条为主，现代的构思，简约的线条钩勒出丰富居住空间，前庭、中庭、后院，让生活的空间可以放大到享受的位置，无论在前庭待客，还是中庭读书，或者后院放松，都让人深刻的感受到新江南不一样的格调，不一样的风华。叠园特色，是品院的一大创举，运用大量木格栅，形成光影效果，引入大量条窗，提升采光观景效果。这样就让我们更加容易感受四时的变化，阴晴雨露给我们带来的心灵愉悦。
合理空间分割，人性化空间设置，更是古江南建筑所无法表达出的居住享受。它既蕴涵着深厚的文化内涵，又是经过几千年发展和演变的原型。所以，无论从文化角度，还是从结构角度，它无疑都是 “原创的”、“中国化”的。这为品院追求建筑技术与建筑艺术在同一个载体上达到完美统一提供了坚实的基础。
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